روائع دعبل الخزاعي شاعر أهل البيت

تجا و بن بالارنان والزفرات = نوايح عجم اللفظ و النطقات

يخبرون بالانفاس عن سر أنفس = أسارى هوى ماض و آخر آت

فأسدن أو أسعفن حتى تقوضت = صفوف الدجيبالفجر منهزمات

على العرصات الخياليات من المها = سلام شج صب على العرصات

فعهدى بها خضر المعهاد مألفا = من العطرات البيض و الخفرات

ليالى يعدين الوصال على القلى = و يعدى تدانينا على الغربات

و أذهن يلحظن العيون سوافرا = و يسترن بالايدى على الوجنات

و اذ كل يوم لي بلحظى نشوة = يبيت بها قلبي على نشوات

فكم حسرات هاجها بمحسر = وقوفي يوم الجمع من عرفات

الم تر للايام ما جر جورها = على الناس من نقص و طول شتات

و من دول المستهزئين و من غدا = بهم طالبا للنور فى الظلمات

فكيف و من أنى بطالب زلفة = الى الله بعد الصوم و الصلوات

سوى حب أبناء النبى و رهطه = و بغضبنى الزرقاء و العبلات

و هند و ما أدت سمية و ابنها = ألول الكفر في الاسلام و الفجرات

هم نقضوا عهد الكتاب و فرضه = ومحكمه بالزور والشبهات

و لم تك الا محنة كشفتهم = بدعوى ضلال من هن و هنات

تراث بلا قربى و ملك بلا هدى = و حكم بلا شورى بغير هدات

رزايا أرتنا خضرة الافق حمرة = وردت أجاجا طعم كل فرات

و ما سهلت تلكالمذاهب فيهم = علي الناس الا بيعة الفلتات

و ما قيل أصحاب السقيفة جهرة = بدعوى تراث في الضلال بنات

و لو قلدوا الموصى اليه امورها = لزمت بمأمون على العثرات

أخى خاتم الرسل المصفى من القذى = و مفترس الابطال فى الغمرات

فان جحدوا كان الغدير شهيده = و بدر و أحد شامخ الهضبات

و آى من القرآن يتلى بفضله = و ايثاره بالقوت فى اللزبات

و عز خلاله أدركته بسبقها = مناقب كانت فيه مؤتنفات

مناقب لم تدرك بخير و لم تنقل = بشي‏ء سوى حد القنا الذربات

نجي لجبريل الامين و أنتم = عكوف على العزى معا و منات

بكيت لرسم الدار من عرفات = و أجريت دمع العين بالعبرات

و بان عرا صبرى و هاجت صبابتي = رسوم ديار قد عفت و عرات

مدارس آيات خلت من تلاوة = و منزل وحى مقفر العرصات

لآل رسول الله بالخيف من منى = و بالبيت و التعريف و الجمرات

ديار لعبد الله بالخيف من منى = و للسيد الداعى الى الصلوات

ديار على و الحسين و جعفر = و حمزة و السجاد ذى الثفنات

ديار لعبد الله و الفضل صنوه = نجى رسول الله فى الخلوات

و سبطى رسول الله و ابنى وصيه = و وارث علم الله والحسنات

منازل وحى الليه ينزل بينها = على أحمد المذكور فى السورات

منازل قوم يهتدي بهداهم = و تؤمن منهم زلة العثرات

منازل كانت للصلوة و للتقى = و للصوم و التطهير و الحسنات

منازل لا تيم يحل بربعها = و لا ابن صهاك فاتك الحرمات

ديار عفاها جور كل منابذ = و لم تعف للايام و السنوات

قفا نسئل الدار التى خف أهلها = تى عهدها بالصوم و الصلوات

و أين الاولى شطت بهم غربة النوى = أفانين فى الاطراف مفترقات

هم أهل ميراث النبى اذا اعتروا = و هم خير سادات و خير حمات

اذا لم نناج الله فى صلواتنا = باسمائهم لم يقبل الصلوات

مطاعيم في الاقطار في كل مشهد = لقد شرفوا بالفضل و البركات

و اما الناس الا غاصب و مكذب = و مضطغن ذواحنة و ترات

اذا ذكروا قتلى ببدر و خيبر = و يوم حنين أسبلوا العبرات

فكيف يحبون النبى و رهطه = و هم تركوا أحشاءنا و غرات

لقد لا ينوه في المقال و امضروا = قلوبا على الاحقاد منطويات

فان لم تكن الا بقربى محمد = فهاشم أولى من هن و هنات

سقى الله قبرا بالمدينة غيثه = فقد حل فيه الامن بالبركات

نبى الهدى صلى عليه مليكه = و بلغ عنا روحه التحفات

و صلى عليه الله ما ذر شارق = و لاحت نجوم الليل مستدرات

أفاطم لو خلت الحسين مجدلا = و قد مات عطشانا بشط فرات

اذا لطمت الخد فاطم عنده = و أجريت دمع العين فى الوجنات

أفاطم قومى يابنة الخير فاندبى = نجوم سموات بأرض فلات

قبور بكوفان و أخرى بطيبة = و أخرى بفخ نالها صلوات

و أخرى بارض الجوزجان محلها = و قبر ببا خبراء لدى الغربات

و قبر ببغداد لنفس زيكة = تضمنها الرحمان في الغرفات

و قبر بطوس يا لها من مصيبة = ألحت على الإحشاء بالزفرات

الى الحشر حتى يبعث الله قائما = يفرج عنا الغم و الكربات

على بن موسى أرشد الله أمره = و صلى عليه أفضل الصلوات

فأما الممضات التى لست بالغا = مبالغها منى بكنه صفات

قبور ببطن النهر من جنب كربلا = معرسهم منها بشرط فرات

توفوا عطاشا بالفرات فليتنى = توفيت فيهم قبل حين وفاتى

الى الله أشكوا لوعة عند ذكرهم = سقتنى بكأس الذل و القصعات

أخاف بأن ازدادهم فتشوقنى = مصارعهم بالجزع و النخلات

تقسمهم ريب المنون فما ترى = لهم عقرة مغشية الحجرات

خلا ان منهم بالمدينة عصبة = مدينين انضاءا من اللزبات

قليلة زوار سوى أن زورا = من الضبع و العقبان و الرخمات

لهم كل يوم تربة بمضاجع = ثوت فى نواحى الارض مفترقات

تنكب لاواء السنين جوارهم = و لا تصطليهم جمرة الجمرات

و قد كان منهم بالحجاز و أرضها = مغاوير نحارون فى الازمات

حمى لم تزرهه المذنبات و أوجه = تضي‏ء لدى الاستار و الظلمات

اذا وردوا خيلا بسمر من القنا = مساعير حرب أقحموا الغمرات

فان فخروا يوما أتوا بمحمد = و جبريل و الفرقان و السورات

و عدوا عليا ذا المناقب و العلى = و فاطمة الزهرواء خير بنات

و حمزة و العباس ذا الهدى و التقى = و جعفرها الطيار فى الحجبات

أولئك لا منتوج هند و حزبها = سمية من نوكى و من قذرات

ستسأل تيم عنهم و عديها = و بيعتهم من أفجر الفجرات

هم منعوا الاباء عن اخذ حقهم = و هم تركوا الابناء رهن شتات

و هم عدلوها عن وصى محمد = فبيعتهم جاء على الغدرات

وليهم صنوا النبى محمد = أبو الحسن الفراج للغمرات

ملامك فى آل النبى فانهم = احباى ما داموا و أهل ثقاتى

تحيزتهم رشدا لنفسى و انهم = على كل حال خيرة الخيرات

نبذت اليهم بالمودة صادقا = و سلمت نفسى طايعا لولاتى

فيا رب زدنى فى هواى بصيرة = و زد حبهم يا رب فى حسناتى

سأبكيهم ما حج الليه راكب = و ما ناح قمري على الشجرات

و انى لمولاهم و قال عدوهم = و انى لمحزون بطول حياتى

بنفسى أنتم من كهول و فتية = لفك عناة أو لحمل ديات

و للخيل لما قيد الموت خطوها = فأطلقتهم منهن بالذربات

أحب قصى الرحم من اجل حبكم = و أهجر فيكم زوجتى و بناتي

و أكتم حبيكم مخافة كاشح = عنيد لاهل الحق غير موات

فيا عين بكيهم وجودى بعبرة = فقد آن للتسكاب و الهملات

لقد خفت فى الدنيا و أيام سعيها = و انى لارجو الأمن عند وفاتى

ألم تر أنى مذ ثلاثون حجة = أروح و غدوا دائم الحسرات

أرى فيئهم فى غيرهم متقسما = و أيديهم من فيئهم صفرات

و كيف أداوى من جوى بى و الجوي = أمية أهل الكفر و اللعنات

و آل زياد فى الحرير مصونة = و آل رسول الله منهتكات

سأبكيهم ما ذر فى الافق شارقا = و نادى منادى الخير بالصلوات

و ما طلعت شمس و حان غروبها = و بالليل أبكيهم و بالغدوات

ديار رسول الله أصبحن بلقعا = و آل زياد تسكن الحجرات

و آل رسول الله تدمى نحورهم = و آل زياد ربة الحجلات

و آل رسول الله تسبى حربمهم = و آل زياد آمنوا السربات

و آل زياد فى القصور مصونة = و آل رسول الله فى الفلوات

اذا وتروا مدوا الى واتريهم = أكفا عن الاوتار منقبضات

فلولا الذى أرجوه فى اليوم اوغد =تقطع نفسى أثرهم حسرات

خروج امام لا محالة خارج = يقوم على اسم الله و البركات

يميز فينا كل حق و باطل = و يجزى على النعما و النقمات

فيا نفس طيبي ثم يا نفس فابشرى = فغير بعيد كلما هو آت

و لا تجزعى من مدة الجور اننى = أرى قوتى قد آذنت بثبات

فان قرب الرحمان من تلك مدتى = و أخير من عمرى و وقت وفاتى

شفيت و لم اترك لنفسى غصة = و رؤيت منهم منصلى و قناتى

فاني من الرحمان أرجو بحبهم = حياة لدى الفردوس غير تبات

عسى الله أن يرتاح للخلق انه = الى كل قوم دائم اللحطات

فان قلت عرفا أنكروه بمنكر = و غطوا على التحقيق بالشبهات

تقاصر نفسى دائما عن جدالهم = كفانى ما ألقى من العبرات

أحاول نقل الصم عن مستقرها = و أسماء أحجار من الصلدات

فحسبى منهم أن أبوء بغصة = تردد فى صدرى و فى لهواتى

فمن عارف لم ينتفع و معاند = تميل به الاهواء للشهوات

كانك بالاضلاع قد ضاق ذرعها = لما حملت من شدة الزفرات